社会学视角下的爱情由来

全域静态管理期间，四围静寂，空气大好，我和太太猫在家里成一统，管他春夏与秋冬，抓紧时间细细体味着这种难得一遇的原生态般岁月静好……趁着悠闲我再通过以前学过的社会学范畴中的进化理论，来看看它们是如何阐释爱情的由来，即人类为什么会产生爱情问题的。

进化理论认为，“人类产生爱这种情感是为了提高繁衍后代的成功率。”几万年前，我们的祖先刚刚开始直立行走，生存对于他们来说十分艰难，为了生存，他们必须四处寻找可以安全带回洞穴的食物；当时，人类还没有学会耕种和畜牧，而只能像其他动物一样外出觅食，并把觅来的食物拖回洞穴；与此同时，“他们”，即此后的人类还肩负着另一项重要使命，就是必须保证人类能够一直延续下去。

我发现，爱情早期的雏形应该是女性为顺利产出后代而同男性达成的一种契约关系，女性借此可以控制住男性，以便自己在苛刻的生存环境中获取更多的物质生活来源，毕竟在原始社会，单凭一个女性丧失几年活动能力，想要顺利临盆并把后代抚养大，几乎等于自杀；也就是说，互相爱慕的性欲虽能使人轻易怀孕，而后代的抚养却需要排他的爱情来不断维系，而“他们”自然会选择留住爱情，毕竟只有那些产生了爱情并维系得下去的群体才更容易得到长足的繁殖延续；于是为了确保这一系统工程的最终成功，“他们”必须寻找合适的对象，我们知道，即便猴子也不是随便寻找配偶交配的，猴王的配偶总是很健壮、很漂亮的。

那么，人类的择偶标准是什么？首要条件是必须保证繁衍的成功，符合这一条件的对象一定很有性吸引力，一望便知她很能生育；不过，光有性魅力还远远不够，在当时艰苦的自然环境下，生存本身充满了挑战，为了生存还必须富有聪明才智，所以我们的配偶不仅要有性吸引力，而且必须要有足够的智慧；此外，献身精神也是个必不可少的条件，即我们的对象必须愿意花费大量时间和精力来定向抚养后代；至此，人类便发展出爱情的两大基本要素，即性欲与忠诚（以前的《婚姻法》以及我国最新颁布的《民法典》第1043条都明确将夫妻忠实义务上升为法律义务，可见《民法典》里也是有忠诚承诺的）；当关系中出现情感上的一对一依恋时，男女之间就不仅仅只是性伴侣了，而产生了现代人所谓的爱情；这种具有排他性特征的爱情不仅有利于加深彼此之间的亲密与信任，而且有利于家庭的男女责任分工和家族私有财产的有序传承。

由此可见，爱情打一问世以来就具有很明显的社会属性，它是人类最终得以成功走出丛林世界，成为宇宙的精华、万物之灵长并建立起庞大文明社会的不二法门，也是人类高智商的产物。它的根本目的和演化逻辑就是要通过交配权的排他性来保证基因传递的确定性，于是：性成为专属品→双方通过专一的婚姻组成家庭→家族财产随着血缘关系的确立而变得愈加固定且世代传承；同时还可以最大程度地来制约人类贪婪和自私的觊觎本性，使弱肉强食般冷血的动物无序竞争让位于人类美好爱情理念下的温和、自然、公平的良性有序竞争。通过这种制度设计方式形成的具有高度凝聚力的一夫一妻制家庭就能高效快速地被打造成文明社会的基石，安居乐业的社会基本面稳定了，国家自然也就易于统治和打理了，国泰则民安，民安又会不断地加强国泰。

可是，有句话我还是不得不说：一放就乱，一抓就死！有一利必有一弊，任何制度设计都不可避免地会存在着Bug。从相反方面来看，固定、稳定必然会造成死水一潭的生活氛围，激情肯定随之缺失乃至丧失，而人类与生俱来的生物属性（自然属性）却是喜欢常换常新的性激情刺激的，况且这种性激情里还包含着深植于人类基因里所无法抹去的种种原始性幻想；所以以前旧社会的纳妾和当前社会普遍存在的婚外性也可以看作是人类对这种固定婚姻模式产生不满后主动采取的补短板行为和漏洞修复程序！其明里暗里的兴利除弊现象折射出的是“爱（社会属性）唯一、性（自然属性）自由”的人性化生活理念，因此目前的时代下倡导“立足家庭、面向激情”的婚姻创新模式无疑就成了一条切实可行的双赢乃至多赢思路。